SAINT DU JOUR
Saint du : Saint Denis
Le 9 octobre est consacré à Saint Denis, dont le souvenir demeure présent dans plusieurs traditions chrétiennes.
Saint du jour 9 octobre
Denis est un prénom masculin issu du latin Dionysius, lui-même emprunté au grec Dionysios, nom dérivé de celui de Dionysos, divinité de la mythologie grecque.
Saint Denis de Paris, évêque et martyr du IIIe siècle, est considéré comme le premier évêque de Paris ; les détails de sa vie demeurent peu documentés.
Selon la tradition, il fut envoyé en Gaule vers 250 et subit le martyre à Paris avec ses compagnons Rustique et Éleuthère ; la date exacte de leur mort reste incertaine.
Son culte est attesté au début du VIe siècle par la Vie de sainte Geneviève, qui rapporte la construction d’une église sur son tombeau.
Au Moyen Âge, l’abbaye et la basilique de Saint-Denis contribuèrent au rayonnement de son culte ; la basilique devint la principale nécropole des rois de France.
Prénoms dérivés et variantes : Denis, Denys, Denez, Dennis, Dionisio, Dinis, Dionísio.
Le saviez-vous ?
Au IXe siècle, Hilduin, abbé de Saint-Denis, contribua à identifier saint Denis de Paris avec Denys l’Aréopagite, converti par saint Paul à Athènes au Ier siècle. Cette tradition finit également par lui attribuer les écrits théologiques composés plusieurs siècles plus tard sous le nom de Denys l’Aréopagite, réunissant ainsi des figures appartenant à des époques différentes.
Vie, histoire et traditions
Sainte Sara, épouse d’Abraham
Figure de l’Ancien Testament, Sara, également appelée Sarah, est l’épouse d’Abraham et la mère d’Isaac. Son histoire est racontée dans la Genèse, où elle occupe une place essentielle dans la promesse d’une descendance faite à Abraham.
Épouse d’Abraham et mère d’Isaac, associée à la foi en la promesse divine.
Selon le récit biblique, Sara rit lorsqu’elle apprend qu’elle enfantera malgré son grand âge. La naissance d’Isaac accomplit cette annonce ; la Lettre aux Hébreux évoque ensuite sa confiance en Dieu, fidèle à ses promesses.
Le tombeau des Patriarches, à Hébron, est traditionnellement associé à la sépulture de Sara et d’Abraham.
La Genèse raconte qu’Abraham acheta la grotte de Macpéla pour y ensevelir Sara. Le sanctuaire qui marque aujourd’hui ce lieu traditionnel est vénéré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam ; ses constructions sont bien postérieures à l’époque du récit biblique.
Le saviez-vous ? Dans la Genèse, Sara porte d’abord le nom de Saraï. Dieu lui donne ensuite celui de Sara, expliqué par « princesse », au moment où il annonce qu’elle sera la mère d’un fils et à l’origine de peuples et de rois.
Saint Jean Léonardi
Né en 1541 à Diecimo, près de Lucques, dans l’actuelle Toscane, saint Jean Léonardi fut prêtre et fondateur des Clercs réguliers de la Mère de Dieu. Il consacra son ministère à la formation chrétienne et au renouvellement de la vie religieuse. Il mourut à Rome le 9 octobre 1609.
Patron des pharmaciens.
Formé au métier d’apothicaire, l’ancêtre du pharmacien, Jean Léonardi choisit ensuite le sacerdoce. Son parcours explique son patronage professionnel, reconnu officiellement le 8 août 2006.
L’église Santa Maria in Portico in Campitelli, à Rome, conserve sa dépouille et demeure un lieu important pour l’ordre qu’il fonda.
L’édifice baroque actuel fut construit après sa mort, à partir de 1660, sur les plans de Carlo Rainaldi. Il témoigne de la présence durable des Clercs réguliers de la Mère de Dieu dans le quartier de Campitelli.
Le saviez-vous ? Avant de devenir prêtre, Jean Léonardi passa près de dix ans à apprendre le métier d’apothicaire. Il avait obtenu la qualification lui permettant d’ouvrir sa propre boutique lorsqu’il décida de changer de voie et de se préparer au sacerdoce.
Saints de l'Église orthodoxe du 9 octobre
Plusieurs saints célébrés le 9 octobre occupent également une place importante dans les traditions chrétiennes orthodoxes.
- Jacques, fils d’Alphée, l’un des douze apôtres de Jésus, commémoré le 9 octobre dans les calendriers orthodoxes.
- Abraham, patriarche biblique du livre de la Genèse, commémoré avec son neveu Lot.
- Lot, neveu d’Abraham et juste du livre de la Genèse, commémoré avec lui.
- Andronic et Athanasie, époux originaires d’Antioche, devenus ascètes en Égypte, traditionnellement situés au Ve siècle.
- Publia, également appelée Poplia, diaconesse d’Antioche au IVe siècle, ayant subi des violences pour sa foi sous l’empereur Julien.
- Étienne l’Aveugle, prince de la dynastie Branković, souverain de Serbie au XVe siècle. Contraint à l’exil, il termina sa vie en Italie.
- Denis de Paris, Rustique et Éleuthère, respectivement évêque, prêtre et diacre, martyrs à Paris au IIIe siècle.
- Ghislain, abbé près de Mons, dans le Hainaut, au VIIe siècle.
- Savin du Lavedan, moine et ermite associé à l’évangélisation du Lavedan, en Bigorre. Le calendrier orthodoxe conserve ainsi de nombreuses figures chrétiennes communes aux traditions catholiques et orientales.
Saints du calendrier anglophone, 9 octobre
Saints célébrés aujourd'hui dans le calendrier anglophone :
Saint Louis Bertrand, missionnaire dominicain espagnol évangélisateur du Nouveau Monde.
Saint Dionysius and his Companions, martyrs associés aux origines chrétiennes de Paris.
Saints bretons du 9 octobre
Dans le calendrier breton, on célèbre également :
- Denez, forme bretonne de Denis, célébrée le 9 octobre en référence à saint Denis de Paris.
Repères liturgiques du 9 octobre 2026
- Temps liturgique
- Temps ordinaire
- Jour liturgique
- Vendredi de la 27e semaine du Temps ordinaire
- Mémoires facultatives
-
- Saint Denis et ses compagnons
- Saint Jean Leonardi
- Saint John Henry Newman
En ce vendredi du Temps ordinaire, trois mémoires facultatives sont proposées : saint Denis et ses compagnons, saint Jean Leonardi et saint John Henry Newman.
Saint du jour selon l'Église catholique
Saint Denis de Paris (+ 250)
Le patron de Paris et de la Seine-Saint-Denis fut sans doute le premier évêque de la capitale de la France. Il meurt martyr vers 250 ou 270 et est enseveli là où s'élève la basilique de Saint-Denis. C'est tout ce qu'on sait de lui avant le 9ème siècle. Le récit parle également de ses deux compagnons Eleuthère, le prêtre, et Rustique, le diacre, ainsi que du portement de tête du saint après sa décapitation depuis Montmartre jusqu'à Saint Denis. Les faits sont les suivants : Le nom de saint Denis apparaît vers 520 dans "La vie de sainte Geneviève" qui témoigne de la dévotion de la sainte envers l’évêque martyr, son père dans la foi. Elle obtint du clergé parisien l’érection d’une église sur sa tombe au "vicus Catulliacus" situé à huit kilomètres au nord de la Seine, l’actuelle basilique Saint-Denis. Elle se rendait également et souvent dans une église de la Cité dont il était le titulaire. Un demi-siècle plus tard, le martyrologe hiéronymien mentionne la déposition de saint Denis et de ses compagnons au 9 octobre et saint Venance Fortunat atteste la diffusion de son culte jusqu’à Bordeaux. Dans les mêmes années, l’historien Grégoire de Tours raconte que vers 250, le pape de Rome avait envoyé Denis en Gaule avec six autres évêques pour y porter l’Evangile. Celui-ci se fixa à Lutèce où il ne tarda pas à être mis à mort. On pense en effet qu’il subit le martyre sous la persécution de Dèce (250) ou de Dioclétien (258). Près de la basilique où reposait le premier évêque de Paris, une abbaye fut fondée au 7ème siècle et elle devint prestigieuse grâce aux largesses royales depuis Dagobert. Elle contribua au rayonnement de son saint patron en le dotant d’une merveilleuse légende. A partir de 835, Hilduin, abbé du monastère, se mit en effet à propager en Occident un récit selon lequel Denis de Paris ne ferait qu’un même personnage avec Denys l’Aréopagite, converti par saint Paul. Ce Denys l’Aréopagite serait lui-même l’auteur des célèbres ouvrages de théologie attribués à Denys le Mystique. L’obscur et courageux fondateur de l’Eglise de Paris devenait, ainsi et pour des siècles, un grand de la sainteté.
"Lorsque des hommes sont dans la lumière, ce ne sont pas eux qui illuminent la lumière et la font resplendir, mais ils sont rendus resplendissants par elle : loin de lui apporter quoi que ce soit, ils bénéficient de la lumière et en sont illuminés. Ainsi en est-il de ceux qui sont au service de Dieu."
(Saint Irénée - Contre les hérésies)
Source : Conférence des évêques de France
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