SAINT DU JOUR
Saint du : Saint Benjamin
La fête de Saint Benjamin, célébrée le 31 mars, perpétue une ancienne tradition du calendrier des saints.
Saint du jour 31 mars
Benjamin est un prénom masculin issu de l’hébreu Binyamin, formé de ben, « fils », et yamin, « main droite » ou « sud », d’où les sens « fils de la main droite » ou « fils du sud ».
Dans la Bible, Benjamin est le plus jeune fils de Jacob et de Rachel ; sa mère mourante le nomme d’abord Ben-Oni, « fils de ma douleur », avant que Jacob ne lui donne le nom de Benjamin.
Saint Benjamin de Perse, diacre martyrisé au début du Ve siècle sous le roi sassanide Bahram V, poursuivit son activité de prédication malgré les persécutions visant les chrétiens de Perse.
Théodoret de Cyr rapporte qu’après deux années d’emprisonnement, Benjamin fut libéré à la demande d’un envoyé romain, à condition de ne plus enseigner la foi chrétienne aux adeptes de la religion perse.
Ayant repris sa prédication, il fut de nouveau arrêté environ un an plus tard ; refusant d’abandonner sa foi, il subit de cruels supplices avant d’être mis à mort et est commémoré le 31 mars.
Prénoms dérivés et variantes : Binyamin, Beniamin, Beniamino, Benjamín, Benjamim, Benjamine.
Le saviez-vous ?
Dans le récit de Théodoret de Cyr, la persécution au cours de laquelle mourut saint Benjamin commence après qu’un évêque nommé Abdas eut détruit un temple du feu perse. Le roi Yazdgard lui ordonna de le reconstruire ; devant son refus, il fit détruire des églises chrétiennes et engagea une persécution qui se poursuivit sous son successeur.
Vie, histoire et traditions
Saint Amos
Prophète de l'Ancien Testament, saint Amos était berger et cultivateur de sycomores avant d'être appelé à annoncer un message de justice, de fidélité à Dieu et de défense des plus pauvres. Son livre compte parmi les plus anciens écrits prophétiques de la Bible.
Patron des bergers.
Son activité de berger et sa connaissance du monde rural expliquent qu'il soit devenu le protecteur des bergers et des éleveurs dans plusieurs traditions chrétiennes. Son message rappelle également l'importance de la justice et de la solidarité envers les plus faibles.
Sa mémoire demeure particulièrement vivante dans les Églises d'Orient, qui l'honorent parmi les grands prophètes bibliques.
Depuis les premiers siècles du christianisme, son livre est lu comme l'un des plus puissants appels bibliques à la justice sociale. Son témoignage continue d'inspirer la prédication et la liturgie des Églises orientales comme occidentales.
Le saviez-vous ? Avant de devenir prophète, Amos cultivait des sycomores, un figuier très répandu au Proche-Orient. Les nombreuses images rurales de son livre témoignent de sa parfaite connaissance de la vie des campagnes et des troupeaux.
Saints de l'Église orthodoxe du 31 mars
Plusieurs saints célébrés le 31 mars occupent également une place importante dans les traditions chrétiennes orthodoxes.
- Amos, prophète biblique lié aux anciens récits de justice et de prophétie de l’Ancien Testament.
- Benjamin, diacre martyr de Perse dans les traditions chrétiennes orientales († 421).
- Mauricile, évêque de Milan lié aux traditions chrétiennes lombardes.
- Renovat, évêque de Mérida lié aux traditions chrétiennes espagnoles wisigothiques († 633). Le calendrier orthodoxe conserve ainsi de nombreuses figures chrétiennes communes aux traditions catholiques et orientales.
Saints du calendrier anglophone, 31 mars
Saints célébrés aujourd'hui dans le calendrier anglophone :
Saint Nicholas of Flue, ermite suisse honoré comme protecteur de la paix et de l’unité helvétique.
Saints bretons du 31 mars
Dans le calendrier breton, on célèbre également :
- Saint Gwion, personnage celtique lié aux traditions spirituelles brittoniques et poétiques anciennes.
Saint du jour selon l'Église catholique
Saint Innocent (+ 1879)
Il naquit dans un petit village près d’Irkoutsk en Sibérie. Il se montra très brillant dans ses études et très habile pour les travaux manuels de menuiserie aussi bien que d’horlogerie. Il continua ainsi jusqu’à ses derniers jours à travailler de ses mains. Elevé au sacerdoce peu après son mariage, il lui fut demandé de devenir missionnaire en Alaska. Après un voyage de 14 mois, il entreprit de convertir les Aléouts dont il apprit la langue et pour lesquels il traduisit les textes liturgiques et les Evangiles, composant ainsi la première grammaire de leur langue. Il eut fort à faire devant l’opposition des chamanes. Il construisait lui-même ses églises. Il fonda des écoles, fournissant aux élèves des manuels en russe et en langue tinglit, rédigés par lui. Venu à Moscou pour le Saint Synode, il apprit à ce moment la nouvelle de la mort de son épouse. Il confia ses six enfants à l’Eglise et fut consacré évêque pour le Kamtchatka et l’Alaska. Il parcourut son nouveau diocèse partageant la vie des indigènes dans des tentes en écorces de bouleau. Il apprit le yakoute et continua ses voyages au coeur du désert sibérien malgré le blizzard et la neige. Il obtint d’abord deux évêques pour le seconder. Appelé à devenir métropolite de Moscou et primat de l’Eglise russe, il organisa la Société Russe des Missions, allégea les formalités bureaucratiques de l’Eglise. Bien que devenu, aveugle à cause des journées passées sur la neige, il continua à célébrer de mémoire la Sainte Liturgie, remettant son âme à Dieu quelques instants avant l’office de Pâques.
"Ayant reçu cette prédication et cette foi, l’Eglise, bien que dispersée dans le monde entier, les garde avec soin, comme n’habitant qu’une seule maison. Elle y croit d’une manière identique comme n’ayant qu’une seule âme et qu’un même cœur, et elle les prêche, les enseigne et les transmet d’une voix unanime. Car si les langues diffèrent à travers le monde, le contenu de la Tradition est un et identique."
(Saint Irénée)
Source : Conférence des évêques de France
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