SAINT DU JOUR
Saint du : Saint Donatien
Dans le calendrier traditionnel, le 24 mai correspond à la fête de Saint Donatien, célébrée dans plusieurs pays de tradition chrétienne.
Saint du jour 24 mai
Donatien est un prénom masculin issu du latin Donatianus, dérivé du nom Donatus, lui-même formé sur donatus, « donné » ou « offert ». Sa forme féminine française est Donatienne.
Saint Donatien est honoré avec son frère saint Rogatien parmi les martyrs de Nantes. Leur mort est traditionnellement située à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle, peut-être en 304.
Selon leur Passion, récit hagiographique postérieur aux événements, Donatien était baptisé tandis que Rogatien était encore catéchumène, c’est-à-dire qu’il se préparait au baptême.
Le récit rapporte leur arrestation pour leur foi chrétienne, leur refus de sacrifier aux divinités romaines, puis leur mise à mort. Les circonstances détaillées du procès et des supplices ne peuvent être considérées comme un compte rendu contemporain.
Appelés les « Enfants nantais », ils sont les saints patrons de la ville et du diocèse de Nantes et sont commémorés le 24 mai. La basilique Saint-Donatien-et-Saint-Rogatien s’élève sur le lieu présumé de leur sépulture.
Variantes : Donaciano ; forme latine : Donatianus. Formes féminines : Donatienne, Donatiane.
Le saviez-vous ?
Donatien vient du latin donatus, qui signifie « donné ». Ce prénom ancien rappelle une tradition où la naissance d'un enfant était considérée comme un précieux don.
Vie, histoire et traditions
Saints Donatien et Rogatien
Frères martyrs du IIIe siècle, saints Donatien et Rogatien sont les plus anciens saints patrons de Nantes. Leur témoignage de foi a profondément marqué les origines chrétiennes de la cité.
Patrons du diocèse de Nantes.
Leur martyre, survenu aux premiers siècles du christianisme, fit d'eux les protecteurs historiques de Nantes. Leur culte accompagne depuis plus de dix-sept siècles la vie religieuse du diocèse.
La basilique Saint-Donatien-et-Saint-Rogatien, à Nantes, perpétue leur mémoire.
Édifiée sur le lieu traditionnel de leur sépulture, cette basilique demeure l'un des principaux sanctuaires nantais. Elle conserve leurs reliques et rappelle les racines chrétiennes les plus anciennes de la ville.
Le saviez-vous ? Gravement endommagée par un spectaculaire incendie en 2015, la basilique Saint-Donatien-et-Saint-Rogatien a fait l'objet d'une importante restauration avant de retrouver sa place parmi les grands monuments religieux de Nantes.
Saints de l'Église orthodoxe du 24 mai
Plusieurs saints célébrés le 24 mai occupent également une place importante dans les traditions chrétiennes orthodoxes.
- Cyrille et Méthode, apôtres des Slaves, encore associés aux alphabets slaves et aux traditions chrétiennes d’Europe orientale (869 et 885).
- Donatien et Rogatien, martyrs de Nantes encore très présents dans les traditions populaires nantaises († 299).
- Méthode et Cyrille, apôtres des Slaves et grandes figures de l’évangélisation de l’Europe orientale.
- Siméon le Jeune, stylite syrien célèbre pour sa vie ascétique (521-597).
- Vincent, moine de Lérins et père de l’Église, célèbre pour le « canon de Vincent » sur la tradition chrétienne († 445). Le calendrier orthodoxe conserve ainsi de nombreuses figures chrétiennes communes aux traditions catholiques et orientales.
Saints du calendrier anglophone, 24 mai
Saints célébrés aujourd'hui dans le calendrier anglophone :
Our Lady, Help of Christians, grande fête mariale très liée à la spiritualité salésienne.
Saints Donatian and Rogatian, martyrs de Nantes, patrons historiques de la ville.
Saints bretons du 24 mai
Dans le calendrier breton, on célèbre également :
- Donasian et Rogatian, martyrs nantais encore honorés dans la mémoire religieuse de l’ouest de la France.
- Notre-Dame Auxiliatrice, fête mariale longtemps présente dans les écoles et œuvres catholiques.
Saint du jour selon l'Église catholique
Saint Vincent de Lérins (+ v. 450)
Vincent était originaire d’une bonne famille gauloise. Il fait de bonnes études tant profanes que théologiques. Mais les choses religieuses ne l’attirent guère. Il avouera lui-même n’être arrivé que fort tard "au port de la religion" après avoir été entraîné longtemps "dans le tourbillon amer et incohérent de la vie du monde". En ce temps-là, Honorat avait fondé, dans une des îles de Lérins, au large de Cannes, une petite communauté qui devint l’abbaye de Lérins. C’est là que Dieu appelle Vincent, dans "ce lieu écarté (la petite île s’appelle aujourd’hui Saint-Honorat) et, dans ce lieu, la cellule d’un monastère". Dans cette retraite, la culture acquise dans sa jeunesse trouvera à s’employer. Il rédigera plusieurs écrits : un recueil de morceaux choisis de saint Augustin et surtout, sous le pseudonyme de Peregrinus (l’étranger, le migrant), le "Commonitorium" ou aide-mémoire dont le but est de donner une règle sûre permettant "de distinguer la vraie foi catholique de l’erreur des hérésies". Ce fut longtemps une des lectures des hommes d’Eglise dans l’Occident. Elle mériterait de l’être encore dans notre monde moderne.
"Qu’il en soit de la religion des âmes comme du développement des corps. Ceux-ci se déploient et étendent leurs proportions dans les années, et pourtant ils restent constamment les mêmes... Ces lois du progrès doivent s’appliquer également au dogme chrétien. Les années le consolident, le temps le développe. Il n’admet aucune atteinte à ses caractères spécifiques, aucune variation dans ce qu’il a défini."
(Saint Vincent - Commonitorium)
Source : Conférence des évêques de France
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