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SAINT DU JOUR

Saint du : Saint Boris

Le 2 mai, la mémoire de Saint Boris est célébrée à travers les usages du calendrier des fêtes.

🙏 Saint du 2 mai
Saint Boris
👥 Fête du jour
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📅 Demain
Saint Philippe et Saint Jacques le Mineur

Saint du jour 2 mai

Boris est un prénom masculin d’origine slave, probablement issu d’une racine ancienne évoquant le combat ou la guerre.

Très présent dans les traditions d’Europe orientale, le prénom Boris demeure lié à l’histoire médiévale des peuples slaves et aux premiers royaumes chrétiens des Balkans.

Saint Boris de Bulgarie (827-907) est un souverain bulgare associé à la christianisation du peuple bulgare au IXe siècle. Après son baptême à Constantinople, il favorise l’organisation d’une Église slave indépendante et le développement d’une liturgie en langue slave dans les territoires balkaniques.

Dans les traditions historiques d’Europe orientale, Boris reste lié aux échanges culturels entre Byzance, les peuples slaves et le christianisme médiéval.

Le prénom Boris demeure largement présent dans les pays slaves et évoque encore aujourd’hui les grandes traditions historiques et culturelles de l’Europe orientale.

Saint patron du jour 2 mai

Saint Boris de Bulgarie

Souverain de Bulgarie au IXe siècle, saint Boris Ier fit entrer son royaume dans le monde chrétien en favorisant son évangélisation et l'organisation de l'Église bulgare.

Patron de la Bulgarie.

Saints de l'Église orthodoxe du 2 mai

Plusieurs saints célébrés le 2 mai occupent également une place importante dans les traditions chrétiennes orthodoxes.

Saints du calendrier anglophone, 2 mai

Saints célébrés aujourd'hui dans le calendrier anglophone :

St. Athanasius, évêque d’Alexandrie et docteur de l’Église, grand défenseur de la foi contre l’arianisme.

Saints bretons du 2 mai

Dans le calendrier breton, on célèbre également :

Repères liturgiques du 2 mai 2026

Temps liturgique
Temps pascal
Célébration du jour
Saint Athanase

En ce samedi du Temps pascal, l’Église célèbre saint Athanase.

Saint du jour selon l'Église catholique

Saint Athanase d'Alexandrie (+ 375)

Nul ne contribua davantage à la défaite de l’arianisme. Il n’écrivit, ne souffrit, ne vécut que pour défendre la divinité du Christ. Petit de taille, prodigieusement intelligent, nourri de culture grecque, il n’était encore que diacre lorsqu’il accompagna l’évêque d’Alexandrie au concile de Nicée en 325. Il y contribua à la condamnation de son compatriote Arius et à la formulation des dogmes de l’Incarnation et de la Sainte Trinité. Devenu lui-même évêque d’Alexandrie en 328, il fut, dès lors et pour toujours, en butte à la persécution des ariens, semi-ariens et anti-nicéens de tout genre qui pullulaient en Egypte et dans l’Eglise entière. Ces ariens étaient soutenus par les empereurs qui rêvaient d’une formule plus souple que celle de Nicée, d’une solution de compromis susceptible de rallier tous les chrétiens et de rendre la paix à l’empire. C’est ce qui explique que sur les quarante-cinq années de son épiscopat, saint Athanase en passa dix-sept en exil : deux années à Trèves, sept années à Rome, le reste dans les cavernes des déserts de l’Egypte. Il fut même accusé d’avoir assassiné l’évêque Arsène d’Ypsélé. Il ne dut la reconnaissance de son innocence qu’au fait qu’Arsène revint en plein jour et se montra vivant aux accusateurs de saint Athanase. Son oeuvre théologique est considérable.

"Le Seigneur n’est pas venu seulement pour se montrer, mais pour soigner et enseigner ceux qui souffraient. Pour se montrer il lui suffisait d’apparaître et d’étonner ceux qui le verraient. Pour soigner et pour instruire, il lui fallait se mettre au service des hommes, sans excès qui dépasseraient les besoins de l’humanité et rendraient inutiles l’apparition de Dieu."

(Saint Athanase - De l’incarnation du Verbe)

Source : Conférence des évêques de France

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